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于佛教，却不属一宗一派，而是涵盖面相当广的；举凡经咒、戒律、禅定，无不引用，并承认他们具有相等的地位，而且也采用儒道的著作和观点来做菩萨戒的脚注[2]。 袾宏对于中国的礼俗没有像庐山慧远大师那样主张...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215770889.html
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平等、清净的韵律而无其它音乐所表现出悲、欢、喜、哀的音色。它既可以承载几乎所有经咒内容，也可以贯穿所有佛教仪轨。更主要的是佛教音乐在当代社会生活中可以起到积极教化、并净化人们心灵的作用。我们所处的是一个...
演觉
|世界佛教大家庭的共同语言——佛教音乐——兼谈佛教音乐的历史与未来|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094974024.html
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将一千偈颂的经论文义了达无余的智慧，因而有了语自在称的名号。一切经咒明处特别精通，讲说、辩论、著述三事完全无碍。……于是巡游各地，成为具有摧破外道辩论的智者，以后声誉大起，国王迎请他，分配在那烂陀与...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590188319.html
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顿珠法王汇集的五十六函宁玛教藏等等（遗憾的是很多典籍至今尚未译成汉文）。假如获得了灌顶，并有缘深入密续，必定会认识到密法的殊胜性，那时便无论如何也不敢诽谤了。“密宗之经咒及仪轨，缘为佛地自受用法乐之事...
索达吉堪布著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093310212.html
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念‘消灾延寿药师佛’。”
弘一法师劝人念佛是非常上劲的。在他给弟子写的信和传碑铭等中，劝人念佛的话语比比皆是。如“蔬食念佛，求生安养。”“一心念佛，诵读经咒，皆由祥鸿写大字，便其寻识。” ...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
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咒语。因为，如果为其讲法，它们也无法明白，但我们相信，为其念诵经咒肯定可以在它们的心田里播下解脱的种子，这些种子会很快成熟。到那时，它们便会明白这条路该怎样走，而且会主动地去走。对于动物，我们只能用...
慈诚罗珠堪布
|修心|修行|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/2204123226.html
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多次子女夭折。于是发愿编辑观音经咒、格言、急救神方一卷，邀请信众刊印广播。所有参与的人，或求子嗣，或求名利，或疾病凶危，凡有苦恼的，都得到解脱、满愿。《南海慈航》
●陈时，天台智者大师，因...
佚名
观音|治病|灵感|因果
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19341117585.html
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我们的气？那怎么办呢？这里就得有大乘圆顿义理，一法具足一切法，念南无阿弥陀佛就等于念了十方三世一切佛，生到了西方极乐世界，就是生到了十方无量的刹土，南无阿弥陀佛具足一切经咒的功德，乃至于通途八万四千法门...
大安法师讲
|净土宗|现量|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19185120678.html
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烂陀寺从护法出家，精通了三藏，能记诵经咒五百种。后来跟从陈那弟子自在军学习《集量论》。闻法一遍，见与师齐，即达到了老师自在军的水平；再览之后，解等陈那；三复论义，慧超先贤。三学《集量论》之后，终于发现...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521038165.html
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经咒五百种。后来跟从陈那的另一弟子自在军学习《集量论》。初学一遍，便达到了老师自在军的水平；再览之后，解等陈那；三学之后，终于发现其师自在军未能通达陈那意旨，而有几点误解。自在军非常高兴地接受了法称的...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133838831.html